Metapsikoloji – 1 – Sigmund Freud
90,00 TL 120,00 TL
Stokta yok
Stokta yok
Açıklama
Formulierungen Über die zwei Prinzipien des psychischen Geschehens
Ruhçözümleme klasiklerinden biri olan bu çok iyi bilinen deneme Freud’un sağlığı sırasında yayımlanmadı. Çalışmanın ana teması sırasıyla ruhsal yaşamın birincil ve ikincil süreçlerine egemen olan düzenleyici ilkeler (haz ilkesi ve realite ilkesi) arasındaki ayrımdır.
A NOTE ON THE UNCONSCIOUS IN PSYCHOANALYSIS
1912’de Society for Psychical Research of London (Londra Ruhsal Araştırma Toplumu) tutanaklarının “Özel Tıbbi Bölüm”üne Freud’un katkısını istedi. Bu istek bu deneme tarafından yanıtlandı. Freud’un çalışması 1912’de ilk kez İngilizce olarak Proceedings Society of Pyschical Research, Cilt 26’da (Part 66, ss. 312-18) yayımlandı. Freud tarafından İngilizce’de yazılan metnin Almanca çevirisi bir yıl sonra Int. Zeitschrift ärztl. Psychoanal. Bd. 1 (2), s. 117-23’te yayımlandı. Freud’un en önemli kuramsal yazılarından biri olan bu denemede bilinçsiz ansal süreçler kuramı ilk kez ayrıntıda geliştirilir. Burada ‘bilinçaltı’ kavramı ‘betimleyici,’ ‘dizgesel’ ve ‘dinamik’ kullanımlarında çözümlenir. Freud bu üçlü ayrımı Ego ve İd, I’inci Bölümde ve ayrıca Yeni Giriş Dersleri, 31’inci Derste yeniden ele alır.
ZUR EINFÜHRUNG DES NARZISSMUS
Viyana Ruhçözümleme Topluluğunun 10 Kasım 1909’daki bir toplantısında Freud narsissizmin öz-erotizm ve nesne-sevgisi arasında zorunlu bir ara evre olduğunu belirtti. — Çalışma Freud’un en önemli yazıları arasındadır, ve görüşlerinin evriminde dönüm noktalarından biri olarak görülür. Narsissizm konusu üzerine erken tartışmalarını toparlar ve narsissizmin eşeysel gelişimde aldığı yeri irdeler. Bunların ötesinde, Ben ve dışsal nesneler arasındaki ilişkiler üzerine daha derin sorunlara girer, ve ‘Ben-libido’ ve ‘nesne-libido’ arasındaki yeni ayrımı çizer. Dahası ‘Ben-ideali’ ve onunla ilişkili kendini-gözleme etmeni gibi kavramları getirir ve bunlar en sonunda Ego ve İd’de (1923b) ‘üst-Ben’ olarak betimlenecek olan şeyin temelini oluşturur. Çalışmada Adler ve Jung ile tartışmalar da ele alınır. Freud’un bu çalışmayı yazmadaki güdülerinden biri narsissizm kavramının Jung’un eşeysel-olmayan libido ve Adler’in ‘eril başkaldırı/masculine protest’ kavramlarına bir almaşık sunduğunu göstermekti.
TRIEBE UND TRIEBSCHICKSALE
Freud için Trieb (içgüdü) “ruhsal ve bedensel arasındaki kavramlardan biridir.” Triebrepräsentanz (içgüdü temsilcisi) bilincin nesnesi iken, “bir içgüdü, onu temsil eden tasarımın (Vorstellung) tersine, hiçbir zaman bilincin nesnesi olamaz. Dahası, bilinçaltında bile bir içgüdü tasarım yoluyla olmaksızın temsil edilemez.” Freud’un içgüdülerin sınıflandırması üzerine değişen görüşlerinin izlediği yol bu deneme için James Strachey’in sunuşunda incelenmiştir.
— Aziz Yardımlı
Avusturya İmparatorluğu’nda Freiberg’de doğan ve daha sonraki yaşamını Viyana’da geçiren Sigmund Freud (1856-1939) psikiyatride Ruhçözümleme okulunu kurdu ve insan davranışının bilinçsiz belirleyicileri üzerine büyük ölçüde tutarlı bir açıklama geliştirdi. Çok okuyan, yolculuk yapmayı ve arkeolojik nesneler toplamayı seven Freud ailesine ve dostlarına büyük bağlılık gösteren biri idi. Freud kişiliğin nörolojiye indirgenebileceğine inanan fizyolog profesör Ernst Brücke altında değerli yıllarını harcadıktan sonra bu kez de karşıt uca geçerek histerinin iyileştirilmesinde hipnoz uygulayımını kullanan Parisli psikiyatrist Charcot’ya katıldı.
Charcot’nun yanından Viyana’ya döndükten sonra Freud Martha Beryas ile evlendi ve özel olarak çalışmaya başladı. Bir süre sonra hipnozu bütünüyle gereksizleştiren özgür çağrışım yoluyla hastalarda patolojik belirtilerin nedenleri olan bilinçsiz ya da baskılanmış gerecin yeniden bilinçli olmasını sağlayabildiğini keşfetti. Bu işlemin sonucunda belirtiler ortadan kalkıyordu.
Freud sağaltım yöntemine “psikanaliz” adını verdi. Kitapları ve konferansları bir yandan ona kısa bir süre içinde büyük ün kazandırırken, öte yandan tıp topluluğunun büyük bölümü tarafından kınanmasına yol açtı. Zamanla aralarında Eugen Bleuler ve Karl Jung da olmak üzere çok sayıda parlak araştırmacı Freud’un kuramı çevresinde çalışma grupları oluşturdu. Birinci Uluslararası Psikanaliz Kongresi 1908’de Salzburg’da toplandı. 1938’de Avusturya Nazi Almanyasına katılınca Freud Viyana’dan ayrılarak son yıllarını ailesi ile birlikte Londra’da geçirdi.
Freud’un yazıları 23 ciltten oluşan The Standard Edition of the Complete Psychological Works of Sigmund Freud’da toplanmıştır. Dikkati çekici çalışmaları arasında Düşlerin Yorumu, Gündelik Yaşamın Psikopatolojisi, Totem ve Tabu, Uygarlık ve Hoşnutsuzlukları, Bir Yanılsamanın Geleceği gibi başlıklar bulunur.
Ek bilgi
| İçindekiler | Ruhsal Olayların İki İlkesi Üzerine Formülasyonlar — 7 EKLER |
|---|
Sadece bu ürünü satın almış olan müşteriler yorum yapabilir.
İlgili ürünler
Tinin Görüngübilimi – G. W. F. Hegel
165,00 TLG. W. F. Hegel
Tinin Görüngübilimi (SEÇMELER)
ÖNSÖZ • GİRİŞ • DUYU-PEKİNLİĞİ • SALTIK BİLME
Çeviren: Aziz Yardımlı
112 sayfa; 1. Hamur; 170 × 100 mm; KDV %1
Tinin Görüngübilimi Hegel’in ilk kitabıdır. Schelling’e bir mektubuna göre, “kitabın yazılması Jena savaşından (14 Ekim 1806) önceki gece” tamamlanmıştır. Özellikle pragmatik okuma tarafından ve sık sık politik beklentiler zemininde yeğlenen bu çalışmayı Nürnberg’de 1812-1816 yılları arasında üç bölümde yayımlanan Mantık Bilimi (‘Büyük Mantık’), arkasından Felsefi Bilimler Ansiklopedisi (Heidelberg, 1817), ve Tüze Felsefesi (Berlin, 1821) izledi. Hegel daha sonra Tinin Görüngübilimi’ni “bir gençlik yapıtı” olarak kabul etti, kitabın başlığından “Bilim Dizgesinin Birinci Bölümü” anlatımını kaldırdı, içeriğini Ansiklopedi’nin dizgesel yapısı içerisine yeniden uyarladı. Tinin Görüngübilimi’nin yapıtın kendisi kadar ünlü “Önsöz”ü yapıtın kendisinin tamamlanmasından sonra yazılmıştır.
Tinin Görüngübilimi – G. W. F. Hegel
165,00 TLThemistokles • Camillus – Plutark
120,00 TLPlutark
Themistokles • Camillus
Çeviren: Meriç Mete
112 sayfa; 1. Hamur; 170 × 100 mm
Jean-Jacques Rousseau Plutark üzerine şunları yazar: “Bugün bile zaman zaman okuduğum az sayıda kitap arasında Plutark beni en sıkı kavrayan ve bana en yararlı olan yazardır. Çocukluğumda ilk okuduğum oydu, yaşlandığımda okuduğum sonuncu o olacaktır. Hemen hemen birşey kazanmadan okumadığım biricik yazardır.” (Rousseau, Les reveries du promeneur solitaire, 4.)
İlk kez İtalyanca’ya çevrilen Yaşamlar’ı Batı Avrupa Jacques Amyot’nun Fransızca çevirisi (1559) ile tanıdı. Thomas North’un İngilizce çevirisi (1579) Amyot’nun çevirisi üzerine dayanır. 1683’te John Dryden Yaşamlar’ın Yunanca asıllarından yapılmasını sağladı. Almanca çeviri 1799-1806 yıllarında yayımlandı.
Themistokles • Camillus – Plutark
120,00 TLMekanik (Doğa Felsefesi — I) – G. W. F. Hegel
165,00 TLG. W. F. Hegel
Mekanik
(Doğa Felsefesi — I)
Çeviren: Aziz Yardımlı
116 sayfa; 1. Hamur; 170 × 100 mm
Mekanik Hegel’in Felsefi Bilimler Ansiklopedisi’nde Doğa Felsefesinin birinci bölümüdür. Hegel’in kendi sözleri ile yirmi beş yıllık bir çalışmanın ürünü olan Naturphilosophie için Ekler (Zusätze) Hegel’in öğrencisi Karl Ludwig Michelet tarafından düzenlenmiştir. Michelet Hegel’in toplu yapıtlarının 1847’de yapılan ikinci yayımının düzenleyicisidir. Uzay, Zaman ve Özdek kavramlarının çözümlemesi ile başlayan Mekanik bugünlerde “Klasik Mekanik” olarak adlandırılan doğa alanının kavramsal bir çözümlemesini sunar. Genel olarak Fizik başlığı altına düşen görgül incelemeler tümevarım üzerine temellendirildikleri ölçüde gerçek bilgi olmaktan çok olasılık düzleminde kalırlar. Doğa Felsefesi bu görgül bilgiyi kavramsal bilgiye, görgül bilimi gerçek bilime yükseltme çabasıdır. Günümüzde “Bilim Felsefesi” olarak bilinen görgül denemecilik alanından ayrı olarak, Doğa Felsefesi tanıtlamayı hedefleyen yöntemli ve dizgesel bir girişimdir.
Mekanik (Doğa Felsefesi — I) – G. W. F. Hegel
165,00 TLEstetiğe Giriş – G. W. F. Hegel
120,00 TLG. W. F. Hegel
Estetiğe Giriş
Çeviren: Aziz Yardımlı
144 sayfa; 1. Hamur; 170 × 100 mm
Hegel’in Estetik Üzerine Dersler’i ölümünden sonra başlıca dinleyicilerinin bir bölümünün tuttuğu notlardan ve kendi elyazmalarından derlenmiştir. Bu notlar H. G. Hotho tarafından yayıma hazırlanarak ilk kez 1835 yılında toplu yapıtlar arasında üç cilt olarak yayımlanmış, ve bunu 1842’de yeniden gözden geçirilen bir ikinci yayım izlemiştir. Hotho’nun kullandığı gereç arasında Hegel’in 1823, 1826 ve 1828-9 dersleri için hazırladığı ama şimdi yitik olan kendi elyazmaları da bulunur.


Değerlendirmeler
Henüz değerlendirme yapılmadı.